من الجانبين ( 1 ) من رأس الشّظى ، ووطؤه على وحشيّ حافريه جميعا وهو الجانب الخارج ؛ والارتهاش ( 2 ) ؛ وهو أن يصكّ بعرض حافره عرض عجايته من اليد الأخرى وذلك لضعف يده ؛ والحنف ، وهو أن يكون حافرا يديه مكبوبين إلى داخل ؛ والنّقد ؛ وهو أن يرى الحافر كالمتقشر ، والشّرج ؛ وهو أن يكون ذو الحافر له بيضة واحدة ؛ والأرحّ ، وهو أن يمس الأرض بباطن حافره . ومنها : البدد في اليدين ؛ وهو أن يكون إذا مشى يدير حافره إلى خارج عند النّقل وليس فيه ضرر في العمل ؛ والتلقّف ، وهو أن يخبط بيديه مستوى ( 3 ) لا يرفعهما إلى بطنه ؛ وهو خلاف البدد . ومنها : التّلويح ، وهو أن يكون الفرس إذا ضربته حرّك ذنبه ، وهو عيب فاحش في الحجورة لأنه ربما بالت الحجر ( 4 ) ورشّت به صاحبها . الضرب الثاني العيوب الحادثة ، وهي عدّة عيوب منها : الحدب ، ويكون في الظهر بمثابة حدبة الإنسان ، وهو عيب فاحش ؛ والغدّة وتكون في الظهر أيضا بإزاء السّرة . ومنها : العنق ؛ وهو انتفاخ وورم بقدر الرّمانة أو أقلّ مما يلي الخاصرة ، وهو عيب فاحش لا علاج فيه . ومنها : الحمر ؛ وهو عيب يحدث عن تخمة الشعير ، وربما كان من شرب الماء على التعب فيحدث عنه ثقل الصدر .

--> ( 1 ) لعله : أو من الجانبين . ( 2 ) عدّها الألوسي من العيوب الحادثة ( بلوغ الأرب : 3 / 350 ) . ( 3 ) في اللسان : 9 / 321 : « في استنانه » وفي بلوغ الأرب : 3 / 349 : « في استقامة » . ( 4 ) وهي الفرس الأنثى . لم يدخلوا فيها الهاء لأنه اسم لا يشركها فيه المذكر . وسيذكر القلقشندي هذا الاسم بزيادة الهاء في الصفحة : 32 . ( اللسان : 4 / 170 ) .